الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه


محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) السعودية
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) الرياض
اسم المكتبة الرئيسية جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
شكل النسخه مخطوط أصلي
رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية 4096
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
عناوين اخرى صحيح البخاري
العنوان بلغة اخري el-CAMİU's-SAHİH
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
توثيق العنوان الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
المؤلف الرئيسي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
اسماء اخرى للمؤلف البخاري، محمد بن إسماعيل
سنة مولد المؤلف هجريا 194
قرن مولد المؤلف هجريا الثاني
سنة وفاة المؤلف هجريا 256
قرن وفاة المؤلف هجريا الثالث
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 252
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا الثالث
مكان التأليف (الدولة) أوزبكستان
مكان التأليف (المدينة) بخارى
تبصرة بيانات التأليف كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
أول النسخة باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وقوله عز وجل إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده.
آخر النسخة باب فضل عائشة رضى الله عنها ... فقال يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها.
رواية النسخة أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إسحاق السجزي الصوفي الهروي قراءة عليه ونحن نسمع ببغداد في آخر سنة اثنين وأول سنة ثلاث وخمسين وخمس مئة قيل له أخبركم الإمام جمال الإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن معاذ بن سهل بن الحكم الداودي قراءة عليه ببوشنج في شهور سنة خمس وستين وأربعمئة أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي قراءة عليه ونحن نسمع سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن بشر بن إبراهيم البخاري الفربري بفربر سنة ست عشرة وثلاث مئة أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن الأحنف الجعفي مولاهم البخاري رحمه الله مرتين بفربر سنة ثمان وأربعين ومأتين مرة ومرة سنة اثنين وخمسين ومأتين قال ...
اسم الناسخ محمد عصمت الله أزبكي
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة في نهار من شهر ربيع الثاني سنة أربع وسبعين ومئة وألف.
شهر الفراغ من النسخ هجريا ربيع الثاني
سنة الفراغ من النسخ هجريا 1174
قرن الفراغ من النسخ هجريا الثاني عشر
قيمة النسخة نسخة جيدة مقابله.
مكان النسخ كما ورد مكة المكرمة
مكان النسخ (الدولة) السعودية
مكان النسخ (المدينة) مكة المكرمة
تبصرة بيانات النسخ تاريخ وفاة الناسخ: 1174هـ
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
الجوامع والصحاح
كلمات مفتاحية روايات الجامع الصحيح ونسخه
عدد الأوراق 439
عدد الأسطر 21
رقم الجزء الجزء الأول
المقاس الخارجى 32.5×20.5سم.
نوع الخط تعليق
وصف الخط جيد
التعقيبة بها تعقيبه
النص المصاحب كما ورد (النص الأول) 
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه وأزواجه وذريته أما بعد: فقد أخذت صحيح الإمام الحافظ الجهبذ الناقد اللافظ أمير المؤمنين في الحديث أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري عن شيخنا وأستاذنا وبركتنا شيخ الإسلام وبركة الأنام محدث الحرم الشريف المكي فريد دهره ووحيد عصره عفيف الدين أبي محمد الشيخ عبد الله بن سالم المكي المعروف بالبصري سمعته منه مرتين المرة الأولى سماع رواية لجميعه والمرة الثانية سماع رواية ابتداؤها في رابع شهر ربيع الآخر سنة خمسة عشر ومائة وألف نرجو من الله تعالى تمامها وكان سماعنا في كل من المرتين لقراءته هو حفظ الله تعالى به وأن من جملتهم عمومًا وزاد لي ولبعض الإخوان الحاضرين خصوصًا فسح الله في مدته و نفعنا والمسلمين ببركته. قال شيخنا المذكور حفظه الله تعالى: أخذت صحيح الإمام الحافظ الجهبذ الناقد اللافظ أمير المؤمنين في الحديث أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري عن شيخنا وأستاذنا وبركتنا شيخ الإسلام بركة الأنام خاتمة الحفاظ المسندين وزينة العلماء ذوي الرسوخ والتمكين سيدنا شمس الدين أبي عبد الله محمد بن علاء الدين البابلي نفعنا الله والمسلمين ببركته. وذلك عام مجاورته بمكة سنة سبعين وألف من الهجرة النبوية سماعًا لبعضه من أوله إلى قوله بوادره، وذلك بقراءة شيخنا العلامة القدوة الهمام الفهامة شيخ الإسلام الشيخ عيسى بن محمد بن محمد بن أحمد الجعفري المغربي المكي المالكي وإجازة لسائره وقد سمعت منه أيضًا في مجاورته الأولى أبوابًا من الصحيح بقراءة الشيخ علي الأيوبي الخطيب بمكة المشرفة وأجاز الحاضرين ومنهم الفقير عن أبي النجا سالم بن محمد السنهوري سماعًا عليه لبعضه وإجازة لسائره قال: قرأته جميعًا على المسند النجم محمد بن أحمد الغيطي بقراءته لجميعه على شيخ الإسلام القاضي زكريا وبقراءته لجميعه على شيخ السنة أبي الفضل بن حجر بسماعه لجميعه على الأستاذ إبراهيم بن أحمد التنوخي بسماعه لجميعه على أبي العباس أحمد بن أبي طالب الحجار بسماعه لجميعه على السراج الحسين بن المبارك الزبيدي بفتح الزاي الحنبلي سماعًا لجميعه عن أبي الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي سماعًا عن أبي الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي سماعًا عن أبي محمد عبد الله بن أحمد السرخسي سماعًا عن محمد بن يوسف بن مطر الفربري سماعًا عن أمير المؤمنين في الحديث محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله تعالى سماعًا فذكره وبالسند قال الإمام البخاري: حدثنا مكي بن إبراهيم قال: حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول «من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار» انتهى. كتب الفقير إلى الله تعالى على ابن سعيد بن محمد الصوفي اليمني مولدًا المكي مسكنًا الشافعي مذهبًا عفى الله عنه وعن والديه ومشايخه والمسلمين أجمعين، تمت
النص المصاحب مفصل (النص الأول) 
على بن سعيد بن محمد الصوفي اليمني المكي الشافعي (سامع)
على بن سعيد بن محمد الصوفي اليمني المكي الشافعي (كاتب السماع)
عفيف الدين أبو محمد عبد الله بن سالم المكي البصري (المسمع)
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن علاء الدين البابلي (المسمع)
عيسى بن محمد بن محمد بن أحمد الجعفري المغربي المكي المالكي (القارئ )
علي الأيوبي (القارئ )
أبو النجا سالم بن محمد السنهوري (المسمع)
النجم محمد بن أحمد الغيطي (المسمع)
زكريا (المسمع)
أبو الفضل بن حجر (المسمع)
إبراهيم بن أحمد التنوخي (المسمع)
أبو العباس أحمد بن أبي طالب الحجار (المسمع)
السراج الحسين بن المبارك الزبيدي الحنبلي (المسمع)
أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي (المسمع)
نوع النص (النص الأول) سند
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) 596
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) ابتداؤها في رابع شهر ربيع الآخر سنة خمسة عشر ومائة وألف
تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) 1115
قرن السماع (النص الأول) الثاني عشر.
حالة السماع (النص الأول) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) الأول.
النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) 
أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إسحاق السجزي الصوفي الهروي قراءة عليه ونحن نسمع ببغداد في آخر سنة اثنين وأول سنة ثلاث وخمسين وخمس مئة قيل له أخبركم الإمام جمال الإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن معاذ بن سهل بن الحكم الداودي قراءة عليه ببوشنج في شهور سنة خمس وستين وأربعمئة أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي قراءة عليه ونحن نسمع سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن بشر بن إبراهيم البخاري الفربري بفربر سنة ست عشرة وثلاث مئة أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن الأحنف الجعفي مولاهم البخاري رحمه الله مرتين بفربر سنة ثمان وأربعين ومأتين مرة ومرة سنة اثنين وخمسين ومأتين قال ...
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) 
أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إسحاق السجزي الصوفي الهروي (المسمع)
نوع النص (النص الثاني) سند
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) ــــــ
طريق هذا السماع (النص الثاني) جمال الإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن معاذ بن سهل بن الحكم الداودي
رواية الشيخ المسمع (النص الثاني) أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) في آخر سنة اثنين وأول سنة ثلاث وخمسين وخمس مئة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) 553
قرن السماع (النص الثاني) السادس.
حالة السماع (النص الثاني) أصلي
مكان السماع (النص الثاني) بغداد
ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) الثاني.
النص المصاحب كما ورد (الأول) 
ملكه بالشراء الصحيح الفقير إلى الله تعالى سعد بن زيدان ربيعة
النص المصاحب مفصل (الأول) 
سعد بن زيدان ربيعة (مالك)
نوع النص (الأول) تملك
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) 3
خوارج النص عامة 
نسخةٌ مصححةٌ. #في أوَّلِها فهرسٌ لما يحويه الكتابُ مِنْ كُتُبِ وأبوابٍ. #على النسخةِ حواشٌ وتعليقاتٌ منقولةٌ من بعضِ الشُّروحِ، وفروقُ رِواياتٍ.#على النسخة تملك مضروب عليه، نصه: ملكه بالشراء الصحيح الفقير إلى الله تعالى سعد بن زيدان ربيعة.#ففي [ق856/ب ، ق 1004/ب] بلغ مقابلة بأصل شيخنا عبد الله بن سالم حفظه الله تعالى ثم سماعًا منه .#النسخة مقابلة دل على ذلك بلاغات المقابلة التي بالحواشي و فروق النسخ والدائرة المنقوطة
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
00966_00782_4096_00_42461.pdf473.11 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح